Economía y lenguaje subliminal, por Raúl de Arriba.

Presentación a cargo de Nico Marco

 

Presentación a cargo de Pep Jordán

 

El profesor Raúl de Arriba

 

La Sala

 

El profesor y representantes de EPA

 

La economía social y cooperativa en la Comunidad Valenciana, por Isidro Antuñano

Isidro Antuñano ya estuvo hace un años en el Aula de Ciudadanía hablando de la Sindicatura de Cuentas de la que fue sindico. Un vasco asentado en Valencia desde 1973 y con una perfecta dicción de la lengua valenciana. En esta ocasión nos viene a presentar la "Guía Laboral de la Economía Social Valenciana" editada por la CIRIEC, una asociación internacional de la que forma parte.
El profesor Antuñano comenzó diciendo que la gente joven no sabe como funciona la Economía Social y que intentaría explicarlo sin caer en el proselitismo. La "Guía Laboral" tiene un objetivo directo: los jóvenes desocupados o inactivos (estudiantes) de 16 a 24 años (de 16 a 19 hay 174.000 y de 20 a 24 hay 148.000) sobre todo a los estudiantes de ciclos formativos y bachillerato.
En cualquier actividad se puede dar una forma social o cooperativa, por ejemplo en el sector eléctrico esta la Cooperativa Eléctrica de Crevillente. La economía social se fundamenta en la Ley 5/2011, que establece la preeminencia de las personas sobre el capital, la distribución de resultados en función del trabajo aportado, la promoción de la solidaridad interna y con la sociedad, y la independencia con respecto a los poderes públicos. Según el CIRIEC en la UE hay 13'6 millones de trabajadores en Economía Social, del los cuales 9 millones en asociaciones y fundaciones y 4'2 millones en cooperativas, lo que supone un 8% del PIB de la UE. En la CV hay 2.000 cooperativas con 60.000 trabajadores, entre las que destacan Consum y Anecoop. Hay otros 120 centros especiales de trabajo con 5.000 trabajadores (como Ilunion). Otras 3.000 asociaciones (ONG) aportan 28.000 trabajadores, 20.000 asociaciones culturales suman 23.000 y 80 fundaciones otros 1.000.



Los profesores Jordán y Antuñano

El salón

Con los directivos de EPA

 

 

Convivencia y diversidad, por Joan Lacomba

AULA DE CIUDADANÍA. CHARLA DEBATE DÍA 10 DE ENERO 2018

Reflexiones

“¿Podremos convivir? Inmigración y diversidad cultural en nuestra sociedad.”

Este es el tema que nos ha expuesto hoy de manera clara y sencilla el profesor de la Universidad de Valencia Joan Lacomba. Como dice el profesor, es un hecho real que la inmigración es un componente estructural de nuestra sociedad, pero no sólo de la sociedad española sino también de cualquier país de Europa o del mundo.

A nivel económico, el fenómeno social de la inmigración tiene su cara positiva, no cabe duda de que es un activador de la economía tal y como demuestran las estadísticas. La inmigración empieza a verse de forma negativa o, dicho de otro modo, como un problema, cuando abordamos el tema de la integración en nuestra sociedad de todas aquellas personas que vienen de otros lugares o países y traen consigo sus costumbres, sus tradiciones, sus religiones, en definitiva traen otra cultura diferente a la propia.

Después de escuchar atentamente al profesor  voy a intentar hacerme algunas reflexiones al hilo de su enriquecedora charla contando con la ayuda de algunas de mis notas.

 Vivimos en una sociedad que se llena la boca de palabras como tolerancia, empatía, igualdad,respeto… y yo me pregunto ¿dónde está la tolerancia cuando nos dirigimos a otro ser humano diciendo “Eh tú, maricón!” “Esa tía o es una estrecha o es una bollera”? ¿Hablamos de tolerancia cuando entre compañeros futbolistas se llaman “negro de mierda”?

También me pregunto en qué lugar hemos olvidado la empatía cuando a menudo podemos leer en prensa o cualquier otro medio de comunicación “una indigente ha sido agredida brutalmente en un cajero…”

Y por supuesto,  en el caso de la igualdad sucede tres cuartas de lo mismo. Nada tiene que ver con la igualdad que mujer/hombre por idéntico trabajo sean remunerados con distintos salarios. Tampoco es igualdad que un inmigrante por el mismo trabajo cobre mucho menos que su amigo porque él si ha nacido en el país que le ha acogido.

¿Cómo es posible ésto? Creo que la explicación es muy simple: no hay respeto. Por mucho que nos duela es así, no somos una sociedad respetuosa con el otro, no respetamos al diferente sino más bien tenemos tendencia a señalarlo, a perseguirlo, y a veces,  incluso  llegamos a eliminarlo.

¿Podremos convivir todos? Sí. Quiero convencerme  de que la convivencia es posible, y que siempre será posible con respeto, un RESPETO que ha de ser BIDIRECCIONAL,  respeto al otro, al diferente. El respeto nos hace tolerantes, iguales y nos hace ponernos en el lugar del  otro, en el lugar del diferente… nos despierta la empatía. El respeto nos hace humanos.

Tenemos la humana obligación de convivir y, además, de hacerlo en armonía.

 

NOTES DE LA XARRADA DEBAT AULA DE CIUTADANIA DIA 10 DE GENER DE 2018

“Podrem conviure? Immigració i diversitat cultural en la nostra societat.”

Ponent: Joan Lacomba, professor de la Universitat de València

 

-La immigració a nivell econòmic és possitiva. Planteja problemes més a nivell d´integració social.

-el concepte d´integració social no s´enten per tots de la mateixa manera.

-La immigració és un component estructural de la nostra societat.

- Front al fenòmen de la immigració se donen diferents situacions o respostes:

1.- Multilateralisme.  No hi ha cap relació i per tant no se donen problemas. Seria un multiculturalisme a la negativa.

2.- Multiculturalisme. L´immigrant i el local comparteixen la mateixa casa prò cadascú es queda a la seua habtació. És a dir, la diversita tés positiva però cada comunitat té el seu espai dins de la ciutat (escoles, esglésies, locals socials…)

3.- Interculturalitat. Es tracta d´una relació enriquidora, però que crea conflictes que caldrà abordar-los de manera positiva. De vegades respon més a les pors que a problemes o conflictes reals.

4.- Mestissatge. Conttinuant amb l´exemple de què compartim, en este cas compartim llit. És el cas dels matrimonis mixtos, és el cas més indicador d´integració.

-l´actual concepció de territori és un obstacle per a construir la diversitat, la integració.

- la xenofòbia és una qüestió difícil  de reconduir. Es considera a l´immigrant un estrany, i per tant una certa amenaça de la pròpia identitat. És el que passa també amb els refugiats.

- Cal destacar el paper de les ONG´s per les ajudes a tots els nivells  i per la lluita contra l´odi.

- Frase del sociòleg suís: “Esperavem mà d´obra i ens arribaren persones”. Persones amb necessitats socials, culturals, de recursos…

-Tolerància i reciprocitat.

- La integració és adaptar-se les normes de la societat del país al que va l´immigrant? No, ha de ser un procés bidireccional.

Los profesores Jordán y Lacomba

 

Con directivos de EPA y del Ayuntamiento

 

 

 

 

Turismo, cultura y ciudadanía.

“Els Dotze treballs d’Hèrcules i el potencial turístic de Llíria”

Texto a cargo de Ricardo Torres

 

El pasado día 13 de diciembre el Aula de Ciudadanía fue impartida a tres voces. A saber, Santiago Vicente (Universidad de Valencia); Joan V. Candel (promotor de Meravelles Llírianes) y por Vicent Sesé (Turismo Llíria).

Se intentó dar una visión más global sobre el descubrimiento de un mosaico romano Los doce trabajos de Hércules en Ca Porcar de Llíria (1917-2017) y su importancia en una futura explotación turístico-artística.

Santiago Vicente, destacó el aspecto social y cultural que ha mantenido el mito de Hércules desde la antigüedad. Para ello nos hizo una interesantísima aportación desde el análisis literario de un texto del 1417  de Enric de Villena que utilizo en uno de los pocos escritos conservados de dicho autor el mito mencionado a la hora de proporcionar una guía moral de la época Armas y Letras sería pues un ideal que atravesaría todo el Renacimiento.  Nos ilustró como a través de alegorías mitológicas, políticas y ciudadanas, Hércules y sus diferentes elementos han sido objeto de reelaboración constante en la historia de Occidente.

Joan V. Candel, por su parte nos ofreció todo un arsenal de andamiaje conceptual a la hora de entender y repensar el hecho turístico en el siglo XXI. El cambio de mentalidad que ha supuesto el propio concepto de viaje en el descubrimiento del mundo durante los siglos XIX y XX, ahora, gracias a las nuevas tecnologías la gente no busca “conocer”, YA se conoce. Joan V. Candel propone un cambio de paradigma, no hablar tanto de “Identidad cultural” o  “Identidad Nacional”, sino Recurso Cultural. En una sociedad plurilingüe, multicultural, con una pluralidad de identidades. El recurso cultural, entendido y defendido como recurso económico, “salvará el Patrimonio”. Las empresas del sector turístico cultural a su vez beneficiarán a otros sectores locales dinamizándolos. Para ello Proyectar lo que se quiera dar a conocer deviene en una especie de “Identidad turística” (lo que creen que es Llíria) a la hora de crear un producto turístico. Todo esto, evidentemente, conlleva una gestión política fuertemente comprometida.

Por último, Vicent Sesé, de Turismo Llíria, nos ilustro con el Modelo de desarrollo del turismo cultural a nivel local, Llíria, que durante de más de una década ha dinamizado desde su departamento en la gestión y difusión del mismo. Tales como: Recursos Turísticos (Catalogación e interpretación): Itinerarios turísticos (Diseño y señalización): Acontecimientos turísticos (Organización y ejecución): Productos turísticos (creación y comercialización). Finalizó aludiendo en la última puesta en marcha del portal LLIRIANET donde pronto podremos tener todos los recursos disponibles para su consulta.

Presentación a cargo de Pep Jordán

Pequeño homenaje a Joanvi Candell

El público

Santiago Vicente

Joanvi Candell

Vicente Sese

Maicas

Con los directivos de EPA

 

 

 

 

 

 

 

 

Del diccionario de Escrig (1851) a la AVL

Intervención de Paco Rosalen

El DNV

El Público

Ruegos y Preguntas

Con los directivos de la EPA

 

 

 

 

Cine y Ciudadanía

Cine y ciudadanía, a cargo de José Luis Barrera.
Textos de Ricardo Torres.

Tendencias del Cine actual.

El pasado 8 de noviembre de 2017 tuvimos la suerte de contar en el Aula de ciudadanía con la presencia del crítico cinematográfico José Luis Barrera que nos habló de las Tendencias del cine contemporáneo.

La conferencia fue encarada desde una doble perspectiva: la propia trayectoria personal del conferenciante y una segunda parte más técnico-pedagógica, sobre algunos de los aspectos más relevantes en el cine actual.

José Luis Barrera destacó el Cine como “termostato social” y espejo en el cual se reflejan los problemas del mundo. Sin olvidar la parte lúdica y de entretenimiento que cumple en nuestro tiempo de ocio, quiso acentuar la capacidad de este medio de expresión como Foco de luz que refleja y se posa sobre los seres humanos, sobre sus vidas y experiencias. Así pues, queda de manifestó la enorme influencia que dicho artefacto cultural ejerce sobre nosotros. E.j. el mundo de la moda, peinados, y como no también como transformador de consciencias. Desde esta perspectiva, el cine se revela como un gran constructor de personalidades. E.j. Cine italiano de postguerra, el llamado neorrealismo con autores como Vittorio De Sica, Roberto Rossellini y Luchino Visconti.

La postmodernidad cinematográfica, donde los códigos narrativos clásicos son superados y el discurso narrativo se confunde y nutre a su vez de novedosos recursos estilísticos acaban provocando una sensación de desconcierto ante un nuevo código expresivo y enormemente mutable. Propio de una sociedad en continuo cambio, e inmersa en una búsqueda infinita de autoafirmación. Se destacó la labor del genial cineasta David Lynch, como adalid y ejemplo de este concepto de postmodernidad cinematográfica.

Presentación a cargo de Nico Marco

La Sala

José Luis Barrera presentando "Umberto D"

El turno de preguntas

 

 

 

Del Montgó a Manhattan